Ako si vernik jedne od tri velike monoteističke vere postoji samo 10 Božijih zapovesti, a greh je ne poštovati ih. Hrist nikad nije redefinisao greh.

Ako nisi vernik greh je prekršiti bilo šta od važećeg zakonodavstva države kojoj pripadaš.

Stav o grehu drugih civilizacija ne znam, ali onaj tekst je za mene bio previše neodređen  da bih ga razumela.

Ajd razjasni malo .

Ali nikad nije ni rekao da greha nema. Pošto je jasno nagalsio da "nije došao da Zakone promeni, nego da ih dopuni", možemo smatrati da Hrist, u vezi grehova, prihvata pravila i propise Straog Zaveta, kao i da ne poštovanje njegovih misli u Novom takođe smatra grehom. Jer što bi nam inače propovedao kako da se ponašamo, što jasno čini u NZ.


To nije greh to je nezakonito ponašanje ! Ako je zakon glup, a ja ga se ne pridržavm, to nije greh.

Ipak shvatam šta se 'telo reći, da grehove drugačije sagledava vernik, a drugačije nevernik.

Iz Hristove perspektive greh je - ne verovanje (ne imanje poverenja) u Njega.
U Svom obrazloženju slušaocima, povodom obećanja dolaska pomagača - utešitelja,
Duha Svetoga Koji će doći, po Njegovom odlasku, On kaže:

"Ali ja vam govorim istinu: dobro je za vas da ja odem. Jer ako ne odem,
 pomagač - utešitelj neće doći do vas; ako pak odem, poslaću vam ga.
I kada on dođe, dokazaće svetu da ima greha, i pravednosti, i suda.
U pogledu greha - što ne veruju u mene;  u pogledu pravednosti - što odlazim Ocu
i nećete me više videti; u pogledu suda - što je vladar ovoga sveta osuđen."

 svaki tvoj postupak je deo spoljashnje prirode ,one koja je u vechitom kretanju . svaka greshka koju napravish je prolazna , i njene posledice su prolazne. u isto vreme ,ako ubedish sebe da je tvoja greshka stalna (odnosno da je greh) ,ti time cinish stalnu greshku - koja je greh.