Makedonska pravoslavna crkva menja ime

Svečanom liturgijom u Skoplju je u četvrtak (12.11.) započeo crkveno-narodni sabor koji treba da donese nekoliko novina u radu Makedonske pravoslavne crkve (MPC). Najavljena je promena oficijelnog grba i ustava crkve.


Saborni hram svetog Klimenta Ohridskog, sedište Makedonske pravoslavne crkve

Promena grba i ustava trebalo bi da omogući najbrojnijoj verskoj zajednici u Republici Makedoniji da se usaglasi sa novim zakonom o verskim pravima i slobodama. U imenu MPC biće integrisan i termin - Ohridska arhiepiskopija. Ta odluka prouzrokovala je i najveće reakcije u javnosti, a dobila je i različita tumačenja.

Kritičari ukazuju da je to mogući uvod i u promenu imena države, dok iz Crkve tvrde da se radi samo o želji da se zaštiti taj termin, koji je oduvek pripadao Makedonskoj pravoslavnoj crkvi, od mogućih zloupotreba.

Ne može se negirati istorija

Iz Crkve kategorično poručuju da se na taj način osim imena dobija i prezime čime se potvrđuje njena drevnost. Poglavar MPC g.g. Stefan objašnjava:

„Treba da bude jasno da je ime crkva, sama crkva. Njena istorija i njena sadašnjost i njena budućnost. U imenu Makedonske pravoslavne crkve je i ime Ohridska arhiepiskopija i ime Justinijana Prima. Svako ko poznaje istoriju ne može to negirati.“

Prema procenama crkvenih analitičara, dobitak za Makedonsku crkvu sa tim potezom može da bude dvostruk. Prvo, MPC će zaštititi termin Ohridska arhiepiskopija od mogućih zloupotreba te od aspiracija nekih verskih grupa i susednih crkava; i drugo, možda važnije, obezbediće sebi bolju poziciju u okviru pravoslavlja gde se MPC još uvek bori za svoju autokefalnost. Dodatak će omogućiti i komunikaciju sa ostalim crkvama koji ne priznaju MPC.

Rešavanje spora oko imena države i crkve

Dodatak imenu je moguća uvertira u intenzivniju crkvenu diplomatiju koja treba da omogući MPC bolju poziciju u periodu kada se intenziviraju pregovori sa Srpskom pravoslavnom crkvom, preko koje MPC treba da dobije ravnopravni status sa ostalim pravoslavnim svetom. Taj korak crkve dolazi u vreme kada se intenziviraju i pregovori između Makedonije i Grčke za rešavanje spora oko imena države. Vladina komisija za odnose sa verskim zajednicama odbija da poveže ta dva slučaja.

„Ja ne bih to poistovećivala, zbog toga što je predlog o dodatku imenu dostavljen Sinodu MPC još 2004. godine, a kasnije je više puta bilo utvrđeno da jednog dana mora doći do preciziranja imena. Sada imamo izvanrednu harmoniju da to uradimo“, kaže za Dojče vele, predsednica te komisija Valentina Božinovska.

Sedamdeset delegata, među njima sve vladike Svetog Sinoda MPC i po dva civilna predstavnika iz svake eparhije skupili su se u Sabornom hramu Sveti Kliment Ohridski u Skoplju. Očekuje se da svi predlozi koji su na dnevnom redu Sabora budu jednoglasno usvojeni.

Извор dw-world.de

Саопштење о промени имена тзв. МПЦ
13. новембар 2009 - 15:25

Са радошћу смо примили вест да је тзв. МПЦ коначно усвојила предлог да се назове Охридска Архиепископија. То је био један од два кључна закључка Нишке сагласности. Међутим, требало је заиста дуго времена да МПЦ то и усвоји. Јавности је добро познато колико жртава су поднели Архиепископ Јован и чланови Православне Охридске Архиепископије зато што су прихватили Нишку сагласност и ушли у јединство са свим Православним Црквама. Али, данас радост надилази све непријатности које смо претрпели последњих седам година. Тзв. МПЦ је коначно схватила да ће без промене имена статус остати нерешен, као што смо сигурни да ће у врло скорој будућности схватити да осим аутономије у оквиру Пећке Патријаршије, засада ништа друго и не могу да добију.

Ако се погледа свеукупна ситуација од краја према почетку, а не у правцу у ком је текла до сада, човек би се запитао зашто је било потребно да се толико злобе излије на вернике Православне Охридске Архиепископије и посебно на њеног Архиепископа, кад је она била само предходница свега овога што тзв. МПЦ са закашњењем од неколико година чини? Одговор је у историји Цркве. Зашто су гонили пророке, а касније су их поштовали као Божје људе, зашто су убијале мученике, а касније су их славили као светитеље, зашто су мучили исповеднике, а касније су се клањали пред њиховим иконама? Зато што су они ходили испред времена у ком су живели, зато што су живели Царство Божје још пре него што су њихови савременици поверовали у исто.

Зато се данас радујемо, иако нам гоњења, која још увек не престају наносе горчину и бол. Био је потребан дуг период да тзв. МПЦ схвати да мора да промени име, па се надамо да неће бити потребан толико да схвате да је аутономија све што у овом тренутку могу добити. Јер тиме што је променила име, она није постала призната и прихваћена Црква од осталих Православнених Цркава. Да би била призната и прихваћена потребно је да уђе у јединство са Православном Охридском Архиепископијом која је призната аутономна Црква у јурисдикцијском подручју Пећке Патријаршије. Без тога, она ће бити Охридска Архиепископија само за по кући, а зликовци ће приговарати да је променила име да би олакшала посао властима пре предстојеће промене државног имена Републике Македоније.

У исто време молимо средства за информисање да подрже ову промену имена тзв. МПЦ и да је не тумаче погрешно. Другачији пут за признање исте не постоји, као што је немогуће решење њеног коначног статуса без одрицања од самопроглашене аутокефалије и без сагласности да уђе у јединство са Православном Охридском Архиепископијом која је већ призната и прихваћена Црква. Без истинског покајања поводом црковног пуча и раскола који је направљен 1967. непојимљиви и беспредметни су сви повици о народном покајању на које позивају неки од млађих епископа тзв. МПЦ. Средства за информисање треба да помогну тзв. МПЦ да не губи време, које је изгубила до сада, за нешто што је могла да добије много раније.

Из канцеларије
Архиепископа охридског и Митрополита скопског

Извор СПЦ

ЕКлипе ... шта на ово кажу по Скопљима? 

Ништа нисам чуо о овоме, а и мрзи ме сад да читам све. Иначе не чуди ме ништа то, све зависи од тога шта ће се са Грцима договорити. Од тога зависи шта ће и колико мењати. Мада мало је смешно пошто сам јуче чуо да Грци траже да Македонци за Солун например уведу грчка имена, да га зову Тесалоники и тако још гомила глупости.

У суштини жао ми је Македонаца, јадни су ко и ми а кољу се са далеко јачим.

Да ми је знати, за који курац се ми више петљамо са овим?

И да их ми признамо, Бугари вероватно и Грци сигурно неће.

Бриго моја, пређи на другога. Немаш вернике тамо, па нема потребе ни одуговлачити са овим питањем.

famozna wikipedia tvrdi:

Ohridska arhiepiskopija

Zamolio bih za vise primerenosti i kulture u izrazavanju. Ujedno bih molio, bez politickih prepucavanja. Ukoliko je i potrebno za bolje sagledavanje situacije, da je to u meri koja bi i doprinela tome.

 

Koliko ja vidim postojaće najmanje dve Ohridske Arhiepiskopije, a ako se Makedonci priklone Srbima za rukovodstvo nemaju brigu, rukovodioci su im već sad obezbedjeni.

Ako se ta Ohridska Arhiepiskopija kojim upravljaju Makedonci vrati pod ruku Carigradskog patrijaha i time stekne kanonsku verodostojnost, pa šta će biti sa Ohridskom Arhiepiskopijom No2 koju je već formirala SPC? I u kakvom bi odnosu tada SPC bila sa Patrijartšijama koje prihvate povratak Makedonaca pod Carigrad kao ispunjen kanon. Sledeće je jurizdikcija Ohridske Arhiepiskopije koja je šira od današnje Makedonske države, npr bilo kakvo pravo Makedonaca u Grčkoj i Bugarskoj, pogotovu crkveno!

Čorba, a previše kostiju u premaloj šerpici.