Подсећање: Владика Лаврентије: "Чак и далај- лама да дође, ми бисмо га прихватили оберучке"
    
Wednesday, 14 April 2010
ДАЛАЈ ЛАМА ПИСАО ТАЧИЈУ

11. април 2010. 18:56 > 18:58

        Премијер Косова Хашим Тачи добио је писмо подршке од тибетског духовног лидера Далаи Ламе.

        "Са интересовањем и са надом пратио сам последње догађаје на Балкану. Срећан сам што се ситуација тамо много побољшала и са постизањем независности Косова. Сада изгледа да је регион много мирнији", рекао је Далаи Лама у свом писму, саопштено је данас из канцеларије премијера Косова.
Далаи Лама је додао да се "моли да демократска држава Косова у којој живе у миру разне заједнице буде модел који ће и други следити".

Током фебруара ове године, пред другу годишњицу проглашења независности Косова, у школама Косова је организовано такмичење у цртању и набољи радови су уз поздравно писмо премијера Хашија Тачија симболично послати разним светским лидерима.

Писмо Далаи Ламе је одговор на акцију ученика Косова и поздравно писмо премијера Косова од 17. Фебруара.

(Бета)

http://www.mondo.rs/s166316/Srbija/Dalaj_Lama_pisao_Taciju.html

+++

ШТА ЈЕ О ДАЛАЈ ЛАМИ РЕКАО ВЛАДИКА ШАБАЧКИ ЛАВРЕНТИЈЕ У ИНТЕРВЈУУ ДНЕВНОМ ЛИСТУ „КУРИР“ 3. АПРИЛА 2010.:

>>ПРИХВАТАМО ДОЛАЗАК И ПАПЕ БЕНЕДИКТА И ДАЛАЈ-ЛАМЕ

 ...Значи, Црква нема ништа против доласка папе?

- Црква би драге воље прихватила да дође папа. Чак и далај-лама да дође, ми бисмо га прихватили оберучке. Али, наш народ, посебно онај у западним крајевима, који су усташе завиле у црно, наљутио би се на мајку цркву. Ипак, не можемо ми целог живота ићи леђима у будућност. То мора једном да се заврши<</.../

ЦЕО ИНТЕРВЈУ ВЛАДИКЕ ЛАВРЕНТИЈА ДНЕВНОМ ЛИСТУ „КУРИР“ МОЖЕ СЕ ПРОЧИТАТИ НА:

http://www.kurir-info.rs/clanak/vesti/kurir-03-04-2010/patrijarh-je-realan-covek
-----------------------------
Пренето са...

Ето. Ја сам говорио да будисти данас све раде само да се додворе и промовишу западу. Било ми је необично и што мијењају изворно учење само да би се више промовисали "духовним нерелигиозним" западњацима. Супротно принципима хиндуизма, гдје је такво понашање недопустиво.         

znaci i lavrentije ode u materinu...

Kome smeta vladika Konstantin?

Mediji juče objavili da je povod za navodnu smenu sukob sa Crkvenom opštinom u Berlinu, ali izvori “Vesti” tvrde da na nedavnom Saboru SPC nije bilo ni reči o tome

+++

Nakon prekjučerašnjeg postavljenja mitropolita crnogorsko-primorskog Amfilohija Radovića za administratora Eparhije raško-prizrenske, izvor blizak Patrijaršiji rekao je, kako su juče preneli pojedini beogradski mediji, “da će doći do promena i u eparhiji u Berlinu, gde će, zbog verovatnih nepravilnosti, vladika Irinej zameniti episkopa Konstantina”. Nije, međutim, precizirano o kom Irineju je reč budući da, pored patrijarha srpskog, isto monaško ime nose vladike bački Bulović i australijsko-novozelandski Dobrijević.

Kako “Vesti” nezvanično saznaju, u utorak je u berlinskoj parohiji boravila delegacija SPC, formirana sa zadatkom da reši sukob između vladike Konstantina i crkvenog Odbora u Berlinu, koji postoji već duže vreme. U međuvremenu su procurile nepotvrđene informacije po kojima je, po jednoj verziji, Sinod razrešio vladiku Konstantina sa mesta episkopa Eparhije srednjoevropske, a po drugoj su mu oduzete nadležnosti za berlinsku parohiju.

Predsednik crkvenog odbora u Berlinu Dragan Mitrovski juče u telefonskom razgovoru nije želeo da komentariše glasine o razrešenju vladike Konstantina, kako je rekao “radi očuvanja ugleda, reda i poretka SPC” i uputio nas da odgovor potražimo u eparhijskoj informativnoj službi. Ni vladika Konstantin se nije javljao na pozive koje smo, radi komentara, upućivali na njegov mobilni telefon. U eparhiji nam je rečeno da je vladika na putu u Austriji.

U visokim crkvenim krugovima bliskim vladici Konstantinu smatraju da je reč o “neslanoj šali” ili se “zbog eventualnog zadovoljenja nečijih ambicija radi o testiranju crkvene i svetovne javnosti u Konstantinovoj eparhiji, na mogućnost promene episkopa”.

Među nekim vladikama, koji su učestvovali na nedavno održanom zasedanju Svetog arhijerejskog sabora, najvišeg tela SPC, može se čuti da na crkvenoj skupštini “zvanično nije raspravljano o Eparhiji srednjoevropskoj niti je bilo reči o smeni ili suspenziji vladike Konstantina”.

- Jedino je u okviru rasprave o problemima u Eparhiji raško-prizrenskoj jedan od episkopa iz Srbije pomenuo da ima problema i u srednjoevropskoj eparhiji, ali mu je odgovoreno da brine o svojoj, a ne o tuđoj kući. Na tome se završilo. Uostalom ni u zvaničnom saborskom saopštenju nema ni slova o Eparhiji srednjoevropskoj - kaže za “Vesti” jedan od učesnika nedavno završenog arhijerejskog sabora.

Ništa od podele

Ranije je, u kontekstu, arondacija i podela velikih eparhija SPC na manje od kojih bi svaka imala do 300.000 vernika, nezvanično pominjana mogućnost da Eparhija srednjoevropska bude podeljena na najmanje dve eparhije od kojih bi jedna obuhvatala Nemačku, a druga Austriju i Švajcarsku, s tim što bi Konstantin ostao u Nemačkoj, a novi episkop postavljen na novoformiranu eparhiju. Međutim, vladika Konstantin je tada za “Vesti” rekao da on za Sabor nije uputio predlog podele svoje eparhije.

22. 05. 2010. 00:00h | R. L. - B. B.

Пренето са...

THE AGE OF AQUARIUS

„Пиће за младиће, банку за игранку,

а свет нек пропадне, није нека штета“

Здравко Чолић

      Како бисмо наше цењене посетиоце макар делимично упознали са оним са чиме се уредништво нашег сајта свакодневно суочава, пренећемо писмо које смо данас добили од једног брата – NEW AGE православца, у коме нас је на  „фин“ и „уљудан“ начин назвао мајмунима, чиме је дао свој допринос афирмацији Дарвинове теорије еволуције, показујући тиме, такође, како изгледају плодови новотарија уведених  у СПЦ, чије је извориште у „многомудрој“ догматици Јована Зизиуласа коју на  Богословском факултету у Београду предаје епископ браничевски Игњатије Мидић. Када бисмо ми, правоверни, имали радио станицу „Слово љубве“, или неку сличну, онда бисмо специјално за овог брата пустили песму “Let the Sunshine in” из мјузикла „Коса“.
       
         Пошто брат у свом писму са велим одушевљењем говори о „торженствености“ славе у Требињу (због окупљања тридесетак хиљада људи), верујемо да ће читаоци уочити извесну разлику између радостотворног плача који је Св. Серафима Саровског довео до усклика „Радости моја, Христос воскресе“, и радости изазване концертом Горана Бреговића на слави града Требања о Преображењу 2008, када је владика Григорије скупа са славним рокером окупио на десетине хиљада заинтересованих.
Писмо овог „Византинца“ доносимо аутентично (без лектурисања) и у целости, укључујући и неколико фотографија које нам је послао.

Уредништво

 + + +

Чарлс Дарвин је био у праву кад је рекао да је човек постао од мајмуна а то се види у вашим текстовима.

Био сам и у Херцеговини, и на Косову за време Владике Артемија а и сад на дани Краљице Јелене и манастиру Градац.

У Грачаници сам затекао прошле године пијану монахињу, несређену порту, трпезарију у хаосу што је показало који дух влада тамо. Затим су ми рекли да им је неки човек умро од алкохола тамо. Заплакао сам због тужне слике коју сам видео.

У прелепом Тврдошу и манастиру Петра и Павла сам био са породицоми затекао једну радост и лепоту. Тамо на Преображење у Требињу буде 30 хиљада људи. У манастир Градац сам за дане Краљице Јелене са мојим појцима са којима певам византијско појање певао на Литургији и била је тyакође неописива радост. Монахиње су нас једва пустиле да идемо.

Што се тиче монахиња које играју фудбал послаћу вам слику са мојим сином како играју и видећете радост на његовом лицу а не тугу у очима кад човек оде у Црну Реку, Грачаницу или неки такав сличан манастир. Ето то је саблазан, где нема радости. А много сте је? вала својим писањима и шкработинама изазвали ових дана. Добро размислите шта радите да не бисте ви били они који праве саблазан и да не важе оне Христове речи: Ако неко саблазни неке од ових малих, боље му је да обеси воденички камен о врат и да скочи у воду.

Опростите можда баш нисам добро цитирао Господа али схватићете поруку.

Свако Добро од Господа жели вам Зоран ... (презиме смо изоставили, но уколико брат Зоран буде то захтевао објавићемо и његово презиме – прим. „Борба за веру“).

--

ICXC-HIKA!!!

http://borbazaveru.info/content/view/2460/1/

Рецимо да је тибетански будизам само једна грана будизма, као и да је Далај-лама ауторитет врло малом броју будиста.

Ламаизму припадају Тибет, Бутан, Монголија и неколико аутономних области у Русији, врло слабо насељене, као уосталом и ове претходно наведене државе.

Није само ствар у Далај Лами. Циљна група свих будистичких писаца (људи који су писали књиге о будизму) јесу духовно "не-религиозни", односно агностици. Да би се њима додоврили модификују оргиналну религиозну мисао. То са ради да информација буде што примамљиијиа. Укус и мирис онога што се презентује је најважнији. То се добија избацивањем религиозних појмова, који могу да буду одбојну публици за коју се такви ставови промовишу.   

A sta su to po tebi "religiozni pojmovi"??? Da li je neophodno verovati u krst ili polumesec da bi covek bio religiozan. Budisti imaju samo jedan cilj - smanjenje patnje - pojam boga ili bilo cega drugoga su upravo modeli zarobljavanja naseg uma i produbljavanja te patnje. Koja je svrha verovanja u umno krerirane pojmove koje srecemo u religioznim ucenjima???

Dalaj Lama je prevashodno politicar koji se bori za nezavisnost sopstvene zemlje ili ideje te zemlje, od Kine. Ta njegova ideja je upravo ono sto ga drzi zarobljenim i odvojenim od istinskog Budinog uma. Biti za ili protiv Kosova, biti za ili protiv nezavisnosti i Kine - su upravo umne zamle kojima sebe drzimo zarobljenim u ovom svetu.

А биће у бољем положају да то уради тако што призна Косово. Шта он уопште зна шта се на Косову дешавало? Само понавља декларативну паролу западних моћника. 


 

Бити за или против...  Па како би ти водио Србију да те поставе за председника државе? Сигурно би се обратио јавности са паролом да ништа није битно па чак ни то да ли ће ти људи имати сутра шта да једу.

Аутокефалност је могућа уз божју помоћ


ПОДГОРИЦА – Митрополит црногорско-приморски Амфилохије допустио је могућност обнове аутокефалности Митрополије црногорско-приморске, али, како је рекао, уз божју помоћ.

Подгорички листови данас преносе речи митрополита Амфилохија са јучерашњег скупа Међународног фонда православних народа у Будви, да разматрање питања аутокефалности „није страно православљу”.

„Све може бити решено уз божју помоћ, али само сагласно потребама цркве, никако државе”, рекао је Амфилохије, реагујући на недавну изјаву црногорског премијера Мила Ђукановића да ће бити обновљена аутокефалност Црногорске православне цркве (ЦПЦ).

Према речима Амфилохија, „када би било речи о повратку аутокефалности, онда би то била аутокефалност Цетињско-приморске митрополије, а не такозване ЦПЦ”.

Митрополит Амфилохије, ипак, обнову аутокефалности ЦПЦ условио је повратком краљевине у Црну Гору и прихватањем православља као државне религије.

Он је казао да „прво треба вратити краљевину, па ће црква размислити о повратку аутокефалности”.

Митрополит ЦПЦ Михаило је, такође, реагујући на изјаву Ђукановића, позвао црногорску власт да обнови ЦПЦ, јер је то, како је објаснио, део културног наслеђа Црне Горе.

Митрополит Михаило је, поводом 90. годишњице укидања аутокефалности ЦПЦ, рекао да та црква „нема инфраструктуру” за обнову, али да има „нешто што се не може победити, а то је бескрајна љубав према домовини”.

Краљ Александар Карађорђевић је 18. јуна 1920. године донео декрет којим је укинута ЦПЦ, а на простору Црне Горе успостављена српска патријаршија.

ЦПЦ, чија је аутокефалност била призната Уставом Црне Горе од 1905. године, обновљена је пре 17 година.

Ђукановић је прошлог уторка, у интервјуу Радију Црне Горе, рекао да је неправедно укинута аутокефалност ЦПЦ и да ће бити обновљена, али да то није посао државе и да треба бити стрпљив.

www.politika.rs