na temi o filmu je objašnjeno !

U toj temi svako moze da prokomentarise sta mu je volja ali taj film je ziva realnost.
Cak ni prvi odeljak filma koji se spominje,uopste nije sporan.
Religija jeste zasnovana na neutemeljenim dokazima.

Ово је офф, па се извињавам, али како није споран први део тог филма? Па колико ти онда познајеш египатску митологију, посебно мит о Изиди, Озирису, Хорусу и Сету, када тврдиш да ово није спорно? Кришна и сличности са Господом Исусом Христом, ма дај молим те...Дионисије из античке митологије и Господ Исус Христос, прочитај Роберта Гревса, па се сам увери...Митра и Христос? Ајде мало да прочешљаш озбиљно податке и спознаћеш колику си удицу прогутао...или те мрзи да све ишчитаваш, а мрско ти је нет да прочешљаш, а у библиотеку принципијално не залазиш?
Извини на сарказму, али ако желиш нешто да научиш, дружење са књигама је незаобилазно и то са обимном литературом.

А ако ти желиш да прихватиш све податке из филма, без озбиљне провере и анализе, то је твоје право, али бар онда пробај да аргументима поткрепиш то тврђење, а као веома битно - пиши на одговарајућој теми која већ постоји и активна је: http://forum.burek.com/index.php/topic,293764.msg6308635.html#msg6308635

Ne zelim da citam o mitovima nego o realnim predjasnjim dogadjajima.
Ne mogu sa sigurnoscu da tvrdim da li je u filmu ispravno iznesen svaki detalj u poredjenju pre i posle Hrista ali sa sigurnoscu tvrdim da Bog nije religija.
Ima mali milion drugih izvora gde se obara prazna religijska filozofija i zato sam i napisao da je doticni film savim ok.
Ne bitno,nastavicu u datoj temi ako budem imao inspiracije. 

Ti samo imaš utisak da je tako... Sa druge strane ne želiš da čitaš i pričaš o filozofiji religije.

Хвала, хвала... иначе пишем нешто на трагу Деникена и Лавкрафта, обавестићу те кад завршим


А види овако, прво не схватам чему потреба да се иде у толику дужину текста, но ајде, то је можда питање стила. Ја не видим ствари црно-бело, а покушаћу да ти представим независно од нечијих верских ставова, јер у теолошке расправе не желим да улазим. Па покушај да разумеш...
Прво, протестантизам није нешто само по себи лоше. Он је природан израз фаустовске душе, чак је помало чудно што није потпуно заменио католичанство (или није, јер католичанство је опстало више према југу, где је антички дух преостао). Међутим, синкретизам државе као бирократског апарата и религије, која није државна али благосиља државу (јер више деноминација благосиља државу) је поприлично страна словенском бићу. Зашто? Зато што ми ствари видимо органски. Или теби се више свиђа израз саборност...

Што се тиче целе заједнице, и како она доживљава ствари, то се не тиче државних органа. Примера ради, навијалчи неког клуба, они загрејанији, такође не виде навијање као нешто приватно, већ као нешто колективно. Али црква мало више од фудбалског клуба (мада се управа Црвене Звезде не би сложила ).
Формално, Митровдаским уставом је дефинисано да су црква и држава одвојени, у том смислу је исповедање вере приватна ствар грађанина ове земље. Али својим угледом као националне институције (знам да овај израз некима из верничких кругова не одговара), па и угледом појединаца, пре свега Патријарха који је још већи - црква има велики утицај директно на бираче који једини одлучују, или на јавни дискурс којим се усмеравају државне одлуке. То најбоље објашњава гласање баш за тај устав када је Патријарх као грађанин први пут у животу гласао, а све телевизије су то пренеле, јер њихово је право (па и обавеза) да преносе догађања која би занимала грађане. Без тога вероватно устав не би ни "успео" и то је оно што је највише нервирало чедоиде.

Међутим, ако би нека богоборна (како би ти вероватно рекао) власт дошла у Србију, она не би имала уставну обавезу да такав углед цркве поштује. Значи, не би морала ни да мења постојећи устав, који би им вероватно сметао због других ствари. И тада би стварно поштовање верских обичаја и обавеза била приватна ствар грађанина, без обзира да ли он то ради сам, са породицом, или у групи од неколико стотина појединаца. Такво поштовање верских обичаја у ничему не би сметало таквој држави, уосталом ви сте навикли давати "Богу божије, а цару царево"... Узгред, тешко је сада и замислити да се у Србији на власт долази него вољом већине, па ако би радикално секуларна власт дошла, то би значило и да је већина таква.
Чињеница је да сам ја крштен 1974, када сам имао неколико месеци. Чињеница је да моји због тога нису имали баш никаквих проблема, као ни многи други који су хтели да крсте децу. То што су цркве биле празне не мора да значи да је неко силом спречавао људе да у исте иду. Мада је по унутрашњости вероватно било притисака, далеко је то било од "римских прогона", који су, узгред, преувеличани.


Пре свега, ја разговарам, не инсистирам... Неколико хиљада људи у клерикалним организацијама ми нису толико битни да бих на нечему инсистирао
Друго, где сам ја рекао да се треба одрекнути литургије?! Одакле ти то... Моли се како хоћеш, уосталом то је циљ... Не само молитва (приватно или саборно), већ пуни утицај, колико је ко у стању, на јавне токове. Дакле, да православни хришћанин може изнети било који став и позивати се на било шта, а да не буде због тога омаловађаван или (на дао Бог) прогањан. Либералност у пуном смислу, или српски речено слобода од оних који би да је укину. Узгред, следбеници Перуна, Интија, Сераписа, Јехове или Алаха често нису имали ту слободу, али то није разлог да је ја сада некоме ускраћујем.
То је дакле циљ коме треба нешто жртвовати, није ли у Баш Челику речено да је слобода нешто најлепше!? А једино што треба жртвовати је осуђивање других који су против истог центра моћи.
Уосталом, оно што је пише у Горском вјенцу, а писао је православни владика, тешко би се могло довести у сагласност са Новим заветом...

Ti si neki citac misli?!
Ako ja znam onda znam a ti imas samo utisak da ja imam utisak. 
A kako ti kazes "Sa druge strane" ja imam razlicito misljenje od tvojih sa tvoje strane.
Nisi jedini koji citas i mi citamo svaki dan i to traje godinama.

ja samo čitam ono što si zapisao a to je valjda odraz tvojih misli, sem ako ti neko ne diktira šta da kucaš ovde. 

Ehej, malo lakse.  Vise razgovora i bolje cete se razumeti. 

Prijatelju moj,ako ne kapiras sta je pisac napisao,tvoj problem.