Ma nisam to mislila,nego covjek kaze da je najrasprostranjenije krscanstvo,pa nije u krumpirima nego u clanovima.

Ima li tekstova o pravoslavlju na latinici?

Да, на пар места.


Што, јел не разумеш шта сам ти написао?

Ajd,ovako pregledno sve,tko je,sto je,tko danas to ispovijedi,i sve ostalo dogmatski,znas ja sam ti vrlo znatizeljna,pa valjda si vec zamjetio.-hvala.

Мало ме мрзи. Потражи по старијим темама, проGooglај мало и посети сајт из мог профила.

Reloaderu, please, stavi linkove ako imaš ....thanks, ( na latinici jer sporije mi je čirilica)

Знак жалости.

Zale Hrista - sto je nadasve paradoksalno sobzirom da veruju i slave njegoovo vaskrsnuce.

Ипак има некога ко заиста зна...

Питање:
Зашто православни свештеници носе браду?

Одговор:
Кључан одговор на ваше питање зашто православни свештеници носе браду лежи баш у њиховом свештенству. Ево зашто то кажем. Ако узмемо старозаветну књигу Левит видећемо да је Господ узео «лично» учешће у организовању старозаветне цркве - Његове скиније. Тако је и установио службу свештенства када је наредио Мојсеју да миром помаже главу свога брата Аарона; и док је овај у свом својем послушању Господу то миро изливао на главу брата, а оно се сливало низ његову браду. Новозаветна Црква и даље се сећа тих библијских речи тако што сваки рукоположени свештенослужитељ, био он презвитер или епископ, не може да свршава никакву службу ако на себи нема епитрахиљ, а он је дугачко платно које стоји око врата које се протеже скоро до стопала и баш представља то сливање мира или свештеничке благодати, или «извршавајућу и одозго силазећу благодат Духа» (Свети Симеон Солунски, «О храму», гл 39). Данас сваки епископ као и свештеник, приликом одевања епитрахиља молитвено се сећа тог момента када је установљено старозаветно свештенство, и пред приношење новозаветне бескрвне жртве, они одевају на врат епитрахиљ (τραχηλος = врат, «надвратник») произносећи следеће билијске речи: «Благословен Бог који излива благодат своју на свештенике своје као миро на главу, које се слива на браду, браду Аронову, који се слива на скут хаљине његове» (Псалам 133, Проскомидија). Овде је смисао свештенства јако везан за браду, а посебно ако томе још придодамо факт да је брада украс мушкарца, и да њено бријање уствари јесте срамоћење човека (3 Мојсејева 19, 27; Дневника 19, 5, и да Левит забрањује да се брије (19, 27). Само на основу тога што је наш Првосвешеник и Месија имао браду и данас би требали сви свештеници да носе своје пуне браде, и то без «уметничких» подбријавања (упореди Синтагма Т, гл 9). Под снажним утицајем модернизма данас неке цркве толиришу својим свештеницима када ови не носе своје браде. Поред тога што није канонски и еванђељски, нити литургички оправдано, такође није разумљиво (нити искрено) када један свештеник чита молитву за одевање свог епитахиља, а да се саме њене суштине одриче. 2006.11.16 01:23

http://www.orthphoto.net/photo.php?id=12067&id_jezyk=1&PHPSESSID=d5bc580e1f91398d7fcc0926518aea88