Voleo bih sa nekim da razgovaram o aktuelnim filozofskim pitanjima.
Konkretno bih volio da znam vas stav o pojmu apsurda i samoubistva.

Vidis odma si uleteo u zivi pesak - "aktuelna pitanja" - otkad to filozofija ima trendove. Filozofija bi trebala da pronalzi sustinu ljudkih zivota - analiticki kritikuje prakticno bilo sta a ne da prati trendove ali nema veze.

Apsurd - pa vidis to je rec koja je srz subjektivnosti covekovog ega - identifikacije sa "ja" i "ja mislim" ili "ja znam". Jednostrano obelezavanje pojave ili reci apsurdnim dolazi iz subjektivisticko-arogantno-ignorantnog pogleda na datu sitiaciju ili na svet kao takav. U isto vreme postojanje ljudskog stava "to je apsurd" definise ljudsku aroganciju kao takvu. Kada bi postavili sebi pitanje da li je nas apsurd u isto vreme apsurd za nekog drugog u isto vreme bi urusili sopstveni pojam apsurda. Obelezavanje necega svojim stavom ne znaci da je nesto zaista tako. Sagledavanje situacije iz vise uglova vodi nestajanju pojma apsurda jer naizgled nevazne stvari postaju strasno bitne. Sa druge strane psiholoski gledano - definisanje necega kao apsurd je vrsta licne psiholoske odbrane - prevedeno na "ja to ne razumem i ne zelim da razumem jer....". Apsurd je koristiti pojam apsurd.

Samoubistvo je suvise kompleksno pitanje da bih ga pokrio samo u nastavku ovog posta - nek drugi kazu sta misle.

Za ta pitanja najbolje je obratiti se psihijatru koji bi nekima ovde odmah postavio dijagnozu:sizofrenija. 

pa isla bih i ja kod psihijatra, ali je malo skupo izlezavati se na njegovom skupom kaucu 

PA zato je iskupo jer je kauc skup

Samoubistvo - izraz slobodne volje sa jedne strane - sa druge strane posledica potpunog sloma duha  i energije. Potpuno ne shvatanje sopstvene vrednosti i svrhe. Ima mnogo vecu tezinu nego ubistvo - oduzimanje necega sto nisi stvorio povlaci posledice - kod ubistva posledice se snose tokom zivota (uglavnom) - kod samoubistva se samom sebi uskracuje sansa da se ispuni usrocno-posledicna veza za materijalnog zivota. Ocigledano je da prica ulazi u religiju i duhovnost da bi se zavrsila i samim tim je necu ni zavrsiti jer izlazi iz okvira teme. Jednostavno ne postoji filozofija o samoubistvu vec neumitna posledica date akcije.

Ako bi onaj ko je pokrenuo temu suzio problematiku samoubsitva mozda bi i mogli da nastavimo diskusiju.   

Lepo uzmes Kamija- Mit o Sizifu i sa njim potanko diskutujes o samoubistvu i apsurdu, kad vec ovde svi odustashe. 

danas po mojoj definiciji imash Fencere i pankere

fencer -onaj koji prati trebndove
Panker ( ne onaj koji slusha pank muziq vetj onaj koji ne  prati trendove

elem...Problem samoubistva pre moze da se bavi psihologija nego filozofija...ja mislim da ne treba da postoji covek koji je Filozof.. svako treba da bude filozof...dobro ajde, svako ko koristi mozak...

eto vam teme Da li su oni koji se nazivaju filozofima , Filozofi ili pak gomila ljudi koji su ucili o istoriji iste njenom razvoju , stavovima  i citali knjige ljudi koji su nazvani filozofima ..

"Filozofi su samo objasnjavali stvari, a stvar je u tome da je treba promeniti" Karl Marks 

jedino sto oni menjaju jeste  svoje slepilo ka "color blind" svet im postaje crno beo , znaju dosta o istoriji i razvoju filozofije tako da misle da razumeju svet a u stvari nemaju 2 blage..
covek u zivotu ima 2 opcije
1. da cita tudje reci i da razmislja sta je pisac hteo da kaze
2.da posmatra svet sopstvenim ocima da seldi sopstveni primer i ideje

vidite ko je veci "filozof" od ta dva....

@Aiwass

"covek u zivotu ima 2 opcije
1. da cita tudje reci i da razmislja sta je pisac hteo da kaze
2.da posmatra svet sopstvenim ocima da seldi sopstveni primer i ideje"

Pod 2. na žalost ne postoji
Nemamo mi mogućnosti bilo što raditi, a da se ne oslanjamo na prethodna iskustva.
Prema tome ne možemo slijediti vlastite ideje, jer ih nemamo.
To što prevrćemo po moždanim vijugama, već je davno izmišljeno.
Mi samo mislimo da nešto mislimo.

@indricold
Samoubojstvo nije filozofsko pitanje, mada se filozofija može baviti doslovce sa svačim.
Samoubojstvo više spada u domenu psihijatrije i psihologije.
Ipak mora biti neka podjela na interesne sfere.