IN < - da li neko ima iskustva sa ljubavnim cinima??? - >LO
(1/30) > >> :: Odgovori!
ja nesto i ne verujem u te stvari ali ima ljudi koji se bave tim stvarima! sta vi mislite o tome?
p.s
mislim da ce ovaj topic da ode u....nepovrat
Evo sta ja nadjoh:
Moćne ljubavne čini
Piše: Jasna Jojić
Katancem se najlakše odvezuju i vezuju ljubavne čini. Milka D. iz Majdanpeka udala se čim je po uputstvu vračare završila ritual sa metlicom. Kada zatreba, brak se još lakše rastura.
Ako je verovati vračarama, u nizu problema koje muče ljude, najlakše je "rešavati" one ljubavne. Što zbog shvatanja koje je kod Vlaha o seksu i ljubavi, vekovima bilo slobodnije nego kod drugih naroda i nikada im taj resor nije bio tabu. Ali, više zbog obilja rituala, bajalica i amajlija koje se koriste u njihovoj ljubavnoj magiji.
Moralne norme uvrežene u staroj evropskoj tradiciji kod Vlaha su oduvek odudarale. Ljubomora, posesivnost ili kratkotrajna promena partnera nisu bile zlo zbog koga bi neko bio napastvovan sopstvenom grižom savesti ili postavljan na stub društvenog srama. Mladi su se u ranijim vremenima još od najranijeg detinjstva pripremali za polno sazrevanje i promena partnera u određenim granicama bila je čak vrlo poželjna. Zato je još čudnije što je ljubavna magija kod Vlaha najrazvijenija, a romantične bajalice skoro sve odreda imaju moć psihičkog vezivanja ljudi koje liči na opsesiju.
Najiskorišćeniji eksponat u ovim ritualima je katanac. Simbol nečega što se da zaboraviti i osloboditi. Iza njega slede med, kao bezopasno sredstvo koje lepi, ugljen koji u magiji simbolišu ono što pali i bosiljak koji svojim aromatičnim mirisima opija. Crveni ili beli konac, so, šećer i voda, iz kuće obavezni su za identifikaciju ličnosti u magiji, a dodaci na svu tu hrpu, naizgled besmisleno skupljenih predmeta, zavisi od pojedinačnog problema.
U selima Timočke krajine i danas živi veliki broj vračara i proročica i svaka od njih zna veliki broj bajalica koje podstiču zaljubljivanje i trajno vezivanje. Jače ljubavne čini bacaju se bajanjem u sobi usled čega vračara tri puta baja dok mete kuću. Po priči Milke D. iz Majdanpeka, ona je za muža dobila momka kojeg nije ni poznavala, ali joj se jako dopao na prvi pogled. I danas, nakon desetak godina, seća se kako joj je bilo smešno kada joj je vračara sa obližnjeg brda Krš bajala čisteći sobicu u svojoj oronuloj kućici od blata.
- Vračara je tri puta bajala dok mete po kući. Sakupljeno đubre iznosila bi napolje i bacala ga u onom pravcu gde je Lale živeo. Prekrstila se i tri puta ponovila basmu: "Ne metem slamu, ne metem đubre, već metem sve mraviće, već metem sve stenice. Metlom ih pomeh, po Laleta poslah. Kada na njega naiđete da mi ga bockate, podbadate meni da ga otpravite. Mira nigde da nema, ni sa kim da ne prozbori dok se meni ne pojavi - seća se Milka.
Lale, prema kojem je usmerene ovaj ritual, postao je prava žrtva iznenadne strasti koja se u njemu rodila. Kako je već na prvom sastanku priznao Milki, patio je od kako je prvi put ugledao u holu bioskopa. Čežnja koja ga je opsedala bila je posledica nabacanih čini ali on to nije znao. Shvatio je da je zaljubljen i dao sve od sebe da se približi i uspostavi vezu sa Milkom. Naravno, veza se ostvarila munjevito i, kao i obično, završila se brakom. Tako, eto, ukoliko Milka nikada ne sakupi hrabrost da mu prizna šta je kao šiparica učinila, Lale nikada neće saznati kakvo ih je to čudo spojilo i odakle u njemu tolika potreba da joj još uvek, nakon dugog bračnog staža, udovoljava u svemu, poput do ušiju zaljubljenog pubertetlije.
Čuveni obred ljubavne vlaške magije počinje u svitanje. Vračara sa onim ko naručuje čini odlazi na potočić koji teče u pravcu istok-zapad i opkorači ga. Baje praćkajući strukom bosiljka po reci, a potom vodicu prska preko teglice sa medom. Med se kasnije daje osobi koju treba privući. Mažu se usne, trepavice i obrve, a ponekad i vrhovi prstiju kojima se voljena osoba dotiče. U bajalici treba naglasiti stihove: "Stavila mi na glavu mesec sjajni, na prsa blještavo sunce, na ramena dve zvezde Danice, na leđa ružu crvenu, po naručju i bedrima sitne zvezde, da ceo svet gleda u njih, a sa još većim žarom (ime onoga koji se privlači), da mu ne daju mira, ni kad leži, ni kad spava, ni kad priča, dok meni ne dođe, da sebi, srcu, olakša..."
Vlasi misle da ponekad ponešto iz onoga što je suđeno može i izostati. Tada ljudi treba da se obrate za pomoć ne bi li sledili svoju kob. Za tu priliku vlaške vračare koriste posebne rituale namenjene onima koji se do poznog životnog doba još nisu usrećili, oženili ili udali: "Motam tkanicu u smotuljak da se u crnog petla pretvori, da kroz odžak izleti, da ga kljunom u glavu kljucne, da ga tucne, da ga udari, da ga probudi, da mu mira ne da. Maramo, maramče u odžak te hitnuh, u petla te pretvorih sa čeličnim krilima i gvozdenim kljunom. Kada na mog suđenog naiđeš, kljunom ga čukni, krilima mlatni, kandžama ogrebi, iz sna ga probudi, k meni ga uputi, u snu da ga usnim, na javi da ga poznam".
Poznati ritual, za koji vlaške vračare kažu da ga svako može sam izvesti, radi se na Ivandan. Pre izlaska sunca odlazi se u berbu poljskog cveća. Od njega se oplete venac koji se prevuče niz nago telo i kroz njega se, po mogućstvu, svakodnevno gleda u voljenu osobu. Na Đurđevdan treba pripaziti na hranu. U prvi i poslednji zalogaj treba huknuti i sačuvati ih za ljubavni ritual. Uveče se, zajedno s ogledalcem i malo ivera, zalogaj stavi pod jastuk da bi se u snu, kažu, obavezno pojavio lik suđenika za brak.
Amajlije koje imaju dejstva, a ne moraju ih praviti i obajati vračare, u vlaškim selima izrađuju se od maslačka za devojke i od trave "muški raskov" za mladiće. Trava se ispresuje u hartiji, a potom se uvije u maramicu i nosi stalno uz sebe sa leve strane.
Među obredima ljubavne magije, u svim verovanjima, nezavisno sa kog geografskog podneblja niču, majstori magije posebno izdvajaju obrede opsedanja i obrede čini. I u vlaškoj ljubavnoj magiji, sa obronaka Timočke krajine, oni su najpopularniji, mada se tvrdi da oba imaju isti efekat. Kod osobe koja se začarava izazivaju neobična emotivna stanja, pad samopouzdanja, tugu i bol. Ljudi na koje je bačena ova magija iznenada menjaju navike i način života, a njihovi bližnji mogu primetiti i nagle promene njihovih karaktera.