preuzeto sa: http://www.tomislavbudak.com
AYAHUASCA - BILJNA UČITELJICA - prvi dio


Pousada EKOA - Bahia, Brazil

Ayahuasca je naziv za posebno pripravljen napitak koji u sebi sadrži snažnu psihoaktivnu supstancu dimetil-triptamin (DMT), hormon koji navodno luči i čovjekova epifiza.(1) Ayahuasca se dobiva od dvije biljke od kojih je jedna izvor navedenog hormona (Psychotria viridis), a druga blokira enzime u čovjekovom želucu koji bi DMT inače  automatski razgradili prilikom oralnog unošenja (Banisteriopsis caapi). Stoga ovakav napitak omogućuje neometanu apsorpciju DMT-a i efekte koje takav spoj izaziva. A efekti su izvanredni i često identični onima koje proizvodi DMT nastao u ljudskoj epifizi. Naime, čovjekov mozak luči DMT samo u posebnim trenucima – obično prilikom rođenja, duhovnog iskustva, stanja šoka ili smrti. Otprilike tjedan dana prije vlastite smrti mnogi ljudi počinju viđati svoju odavno umrlu rodbinu ili prijatelje kako se pojavljuju u sobi, promatraju ih ili čak prenose poruke. Umiruća osoba će tada zapitati nekoga od ukućana vide li i oni isto, ali ukućani obično misle da umirući bunca ili halucinira. No, nije riječ o halucinaciji - riječ je o proširenoj percepciji pod utjecajem DMT-a, čime se umiruća osoba priprema za prelazak na novu razinu postojanja. Takva osoba polako počinje percipirati i realnost koju je mozak do tada cenzurirao jer napuštanjem fizičkog tijela ljudska Duša neće više biti stanovnik materijalnog svijeta, već se vraća svome izvoru, u svijet koji obično nazivamo duhovnim. A takva razina postojanja isključuje percepcijska ograničenja i omogućuje onakav stupanj slobode kakav je osoba spremna prihvatiti. Smrću tijela, mozga i čula barijera između dva svijeta biva izbrisana i osoba ima mogućnost percipiranja cjelokupne Kreacije, njenog punog spektra, a ne samo majušnih 0,005 posto koliko dozvoljava ljudski mozak.

AYAHUASCA KAO LIJEK

Iako se o ayahuasci ponekad govori kao halucinogenoj drogi, ona to jednostavno nije. Prvo i osnovno, ona ne stvara ama baš nikakvu ovisnost. Štoviše, na ovakve ceremonije često dolaze ovisnici o drogama, alkoholu ili nikotinu jer je ayahuasca u stanju iscijeliti nečiju ovisnost. Mnogi šamani uzimaju ayahuascu čitav život, tisućama puta, pa svejedno doživljavaju duboku starost i ostaju zdrave osobe s velikim i skladnim obiteljima.


Pablo Amaringo (2) - In connection with healers in time and space

Također, na ceremoniji u Brazilu ayahuascu su uzimala i mala djeca u dobi od dvije, šest i devet godina. Naravno, ne iste količine kao i odrasla osoba, ali dovoljne da izazovu efekt. Ako je ayahuasca zdrava za dijete, onda je očigledno da ona nije za čovjeka neprirodna supstanca ili otrov koji uništava tijelo. Kao hormon koji prirodno proizvodi čovjekov mozak, DMT je prema vlastitoj strukturi lijek za tijelo, psihu i duh. Upravo zato narodi južne Amerike ayahuascu smatraju svetom supstancom koja ponekad omogućuje iscjeljenje i od najtežih bolesti, a za pripadnike brazilske Santo Daime religije (naročito slobodne varijante kršćanstva) koji je konzumiraju za vrijeme mise, ona predstavlja ni manje ni više nego „drugi dolazak Krista“. Stoga ona nije samo „halucinogeni napitak“ spravljen kuhanjem dviju biljaka koje rastu u Amazoni - iskustvo ayahuasce predstavlja i mogućnost komunikacije s čitavim spektrom duhovnih bića koja redovito prate ceremoniju ispijanja ovog napitka. Ayahuasca tako ima i svoj biokemijski, ali i duhovni aspekt jer može uvesti čovjeka u duhovno iskustvo, otkriti potisnutu istinu te omogućiti uvid u skrivenu realnost – bilo da je riječ o uzrocima čovjekovih problema ili mističnim razinama postojanja.


Priprema ayahuasce


Kuhanje


Gotov napitak

U prilog činjenici da je ayahuasca lijek, a ne narkotik, idu i neposredni efekti njenog uzimanja. Naime, ayahuasca nije napitak koji je moguće uzimati onako kao što se uzimaju rekreativne droge – uz konzumaciju ostalih toksina kao što je alkohol te uz izlazak u klub. S obzirom da ima izuzetno snažan purifikacijski efekt, za takvo uzimanje potrebno je kreirati i specijalne uvjete. Prvo zbog čišćenja koje nastupa nedugo nakon uzimanja, a zatim i zbog intimnih unutarnjih iskustava koja zahtijevaju mir, tišinu, zaštićen prostor i podršku drugih osoba, obično šamana i njegovih pomoćnika. Nedugo nakon ispijanja počinje čišćenje tijela koje obično poprima oblik povraćanja i proljeva koji ponekad potraju i satima. Ayahuasca je, naime, jedan od najjačih tjelesnih čistača i sve što iz čovjeka izađe tijekom ceremonije omogućuje tijelu regeneraciju, odnosno efekt poznat kao „resetiranje stanične memorije“. Stoga je čest slučaj da osobe tijekom rituala dožive iscjeljenje od kronične bolesti, odnosno kroz komunikaciju s duhovnim bićima dobiju precizne upute što činiti kako bi se iscijelili i zadržali zdravlje. Ponekad je takvo iscjeljivanje praćeno i prisutnošću „duhovnih kirurga“ koji se pojavljuju i rade na nekom organu. A ponekad dolazi i do trenutnih, spontanih iscjeljenja koja se ostvaruju bez ikakvog procesa.

AYAHUASCA I DUHOVNO ISKUSTVO



Nadalje, ayahuasca nije „halucinogena droga“ upravo zato što halucinacije ili vizije nisu njen jedini, a niti najbitniji efekt. Duhovna iskustva su najbitniji efekt, pogotovo zbog toga što takva iskustva čovjek nema prilike doživjeti živeći na način koji zahtijeva suvremen životni stil. S obzirom da sam iskustvo ayahuasce stekao nakon dvadeset godina sustavnog duhovnog rada i meditacija usmjerenih prema direktnom duhovnom doživljaju, ayahuasca je potvrdila i produbila neka od mojih najdubljih duhovnih iskustava. Iako sam, kao i mnogi drugi sudionici ceremonije, očekivao snažne vizije, one su se dogodile tek na zadnjoj, trećoj ceremoniji. No, u usporedbi s ostalim iskustvima, vizije su se činile kao zanimljivo proširenje percepcije, ali nisu imale dubinu jednog direktnog doživljaja. Osobe bez direktnih duhovnih iskustava često doživljavaju upravo vizije kao poželjne, odnosno dolaze na ayahuasca ceremonije zbog vizija. Istočnjački mistici takve su vizije oduvijek smatrali sekundarnima u odnosu na istinsko duhovno iskustvo, odnosno čak ih zvali „đavoljom pećinom“ jer imaju tendenciju da neosviještene osobe odvuku od prave stvari, a to je prosvjetljenje. Stoga je, prema mojem mišljenju, upravo mogućnost ostvarenja samospoznaje, mističnog iskustva, odnosno direktnog iskustva Istine najveća vrijednost ayahuasce. Da su takvi doživljaji na ayahuasci autentični potvrđuju moja vlastita prethodna iskustva ostvarena na Intenzivima direktnog iskustva Istine, kroz osobno sudjelovanje te vođenje takvih meditativnih povlačenja tijekom posljednjih dvadeset godina. A pored mene u ekipi iz Hrvatske nalazile su se još tri osobe od kojih je jedna majstor Intenziva, a druge dvije desetgodišnji sudionici Intenziva te su svi potvrdili isto – ayahuasca omogućuje prosvjetljenje i to je njen najbitniji aspekt.

Što donose duhovni doživljaji ostvareni na ayahuasci i koji je njihov domet? Prema mojem dojmu domet je neograničen. Neke osobe doživljavaju iskustva svoje izvorne prirode te se vraćaju sebi, svome izvornom Ja. Stanje „Ja Jesam“, odnosno neposredan doživljaj vlastitog Jastva ili Duše vrlo je čest sadržaj takvih iskustava, a prate ih jednostavnost i ljubav kao najčešće posljedice. Naime, iskustvo vlastitog Jastva nezaobilazna je instanca duhovnog razvoja jer čovjek mora znati tko i što on jest. Takva iskustva doprinose neposrednosti življenja i povezuju osobu sa sobom, drugim ljudima i svijetom oko sebe. No, pored iskustva Duše moguće je ići i prema dubljim duhovnim doživljajima, prema iskustvu Praznine. To i jest slijedeća razina duhovnog iskustva - u njoj više nema onoga tko bi bio nosioc iskustva, već postoji samo sveopća Praznina. Ukoliko je praktikant spreman, ayahuasca će ga uvesti i u takvo stanje svijesti. Najdublja faza duhovnog iskustva jest ona u kojoj praktikant sebe doživljava kao Kreatora ili Boga. Jednost s Bogom u kojoj ne postoji razlika između Boga i bića koji ga spoznaje predstavlja najsuptilniji i najheretičniji aspekt duhovnog iskustva. Naravno, ovdje nije riječ o podivljalom egu, već o najskrivenijoj istini o čovjekovom biću.

Pored čistog direktnog doživljaja, slijedeći posebno interesantan aspekt iskustava koje donosi ayahuasca upravo je već spomenuta mogućnost dubokog povezivanja sa svijetom oko sebe. Raznorodni oblici na koje u vlastitome postojanju nailazimo nisu suštinski odvojeni jedan od drugih, a niti je materija mrtva. Stoga je i s takvim, naizgled neživim oblicima moguće komunicirati, odnosno ući u svjestan kontakt. Ista je stvar i s biljnim svijetom koji na poseban način želi komunicirati s čovjekom. Ayahuasca snažno povezuje čovjeka s biljkama, vjerojatno zato što se njihov značaj za sveukupnu biosferu često zanemaruje. Biljke se na ayahuasci doživljavaju kao bića koja imaju vlastitu svijest i žele na sve moguće načine komunicirati s čovjekom. One se otkrivaju kao saveznici, pomagači ili učitelji ostalim bićima, s naročito delikatnim porukama. Pored toga što biljka može biti hrana, ona je i lijek, odnosno iscjelitelj i savjetnik te istinski planetarni mudrac s kojim je moguće ući u interakciju i dobiti savjet za bilo koje pitanje, a posebno za stvari vezane uz zdravlje. Uz proširenu percepciju koju omogućuje ayahuasca ovakva iskustva vrlo je lako doživjeti – biljke komuniciraju s čovjekom telepatski, kroz unutarnji dijalog, te prenose ljupkost i delikatnost svoje prirode čovjeku koji je izgubio kontakt s vlastitom Dušom i njenom delikatnom prirodom.

VIZIJE

Premda ih osobno ne smatram najbitnijima, a prema riječima šamana Warinei Wanare-a koji je vodio brazilsku ceremoniju i mnogi šamani misle isto, vizije ipak predstavljaju značajan aspekt iskustva na ayahuasci jer je preko njih moguće percipirati druge svjetove i dimenzije postojanja.(3)


Pablo Amaringo – Beings of the Vegeta

Od svih mogućih vizija onostranih svjetova, za živuću osobu pogotovo su bitne i zanimljive vizije posmrtnih stanja i sfera. Amazonska plemena zovu ayahuascu „vino mrtvih“ jer povezuje s onostranim svijetom i time produbljuje čovjekov odnos sa sveukupnim postojanjem, odnosno sve-životom. Iskustvo smrti svakako je jedno od najbitnijih iskustava koje Duša prolazi u vlastitome postojanju i zato je dobro o njemu ponešto i znati. Koliko je takvo iskustvo bitno jednom Dalaj Lami dovoljno govori njegova izjava da bi se u slučaju da nema državničke i religijske obaveze posvetio isključivo jednome cilju – pripremi za smrt. Stoga bi i ostatak populacije mogao iz ovakve izjave izvući pokoju pouku i shvatiti da svijest o posmrtnim stanjima i sferama ne spada ni u kakvu morbidnost, već izuzetno doprinosi skladnijem i kvalitetnijem življenju.

Mnogi sudionici brazilske ceremonije, uključujući i mene, imali su kontakte s umrlim članovima obitelji s kojima bi raščišćavali odnose, primali posebne poruke pa čak i dobivali informacije o obiteljskim tajnama koje su umrli članovi „ponijeli sa sobom u grob“ i koje bi teško saznali da nije bilo pomoći ayahuasce. Mnoge takve informacije zlata vrijede jer ukidaju dotadašnju višegodišnju ili čak cjeloživotnu patnju. Pored kontakata s dušama umrlih, česte su i vizije posmrtnih sfera ili, bolje rečeno, dimenzija postojanja koje obitavaju duše oslobođene fizičkog tijela. Naime, za umiruću osobu puno je bolje da zna kuda ide, odnosno da „umre prije smrti“, kako su to majstori Zena običavali govoriti. Takva iskustva skidaju veo misterije s procesa umiranja i smrti kao takve, odnosno pomiču granice percepcije od vezanosti isključivo za fizičku egzistenciju prema puno široj svijesti o sebi kao Duši koja postoji i neovisno o fizičkom tijelu. Kao što je netko već davno rekao – čovjek nije tjelesno biće koje može imati duhovno iskustvo, već je čovjek primarno spiritualno biće koje trenutno proživljava iskustvo ljudskosti. Takvo iskustvo svakako treba iživjeti autentično i temeljito, ali ne treba zaboraviti ni odakle dolazimo i čemu ćemo se vratiti.

Vizije posmrtnih ili viših sfera često uključuju i kontakte s oslobođenim duhovnim bićima koja više ne podliježu zakonu reinkarnacije na ovoj planeti. Riječ je o duhovnim učiteljima i majstorima koji se susreću i prema osobnom afinitetu, ali i prema istinskoj potrebi Duše. Tako će i do tada zakleti ateisti možda imati vizije svetaca pojedinih religija ili doživljavati duhovne inicijacije dobivene od kristolikog bića ili „božanske majke“. Ne mora ovdje biti riječ samo o projekcijama arhetipskih slika – postoje, naime, uzašla bića koja pomažu čovječanstvu te je kontakt s njima vrlo česta pojava na ayahuasca ceremonijama. Takva bića spremna su prosvijetliti osobu koja to želi, ali i mnoge koji to ne žele svjesno. Intervencije duhovnih bića u ljudskim životima stalne su, ali većina ljudi to ne primjećuje. Iskustvo ayahuasce u stanju je osvijestiti i produbiti takva iskustva te omogućiti otkrivanje nečega što običavamo zvati osobnim „duhovnim zaštitnikom“, odnosno osobnom „duhovnom strujom“. Naime, jednako kao što u pojedinoj inkarnaciji svatko od nas bira specifično područje osobne realizacije (jer nemamo vremena istovremeno biti ostvareni na previše različitih polja), tako nas i duhovni zaštitnik povezuje sa specifičnom duhovnom strujom, odnosno spiritualnom kvalitetom koju smo odabrali manifestirati u trenutnoj inkarnaciji.

NLO vizije i kontakti


Pablo Amaringo – Campana Ayahuasca

Vizije na ayahuasci često mogu biti povezane i s kontaktima s vanzemaljskim bićima i svjetovima. Takvi kontakti najčešće poprimaju oblik savjetovanja – vanzemaljska bića obično se pojavljuju u svojim letjelicama te šalju poruke koje se tiču osobe same ili čovječanstva kao takvog. Razlog tome što je pojava vanzemaljaca izuzetno čest pratioc ayahuasca ceremonija vjerojatno je u čovjekovoj zatvorenosti na takav kontakt kad je riječ o njegovoj svakodnevnoj svijesti. Kako ayahuasca briše percepcijske granice koje stvara ljudski um, tako ona otvara čovjeka i na ovakvu vrstu komunikacije. Zašto ne, jednako kao što čovjek nije jedino biće koje nastanjuje planetu, tako ono nije niti jedino svjesno biće u svemiru. Iako vanzemaljska bića sustavno posjećuju Zemlju već tisućama godina, izgleda da je na ovoj planeti malo otvorenih, pristupačnih ili inteligentnih sugovornika. Nije, dakle, riječ o tome da vanzemaljci ne žele kontakt sa Zemljanima – upravo suprotno, Zemljani su ti koji ga ne žele ili im svijest nije adekvatno podešena za takav oblik interakcije. No, u današnje doba kada čak i Vatikan priznaje postojanje „svemirske braće“, ovakva komunikacija više ne mora predstavljati nikakvo čudo – u najskorije vrijeme bit ćemo svjedoci i otvorene suradnje s kozmičkim posjetiocima.

No, postoji i direktna veza vanzemaljaca sa samim DMT-em. Naime, ako uzmemo u obzir iskustva južnoafričkog šamana Credo Mutwa-e,(4) izgleda da njihova epifiza stalno luči povećane doze ovog hormona. Stoga ispada da je „kozmička svijest“ koju omogućuje ayahuasca prirodno stanje za kozmička bića. Kako telepatska komunikacija i percepcija energetskih pojava spada u temeljni fond percepcijskih sredstva kozmičkih bića, tako su ona u stanju trenutno prepoznati i stupiti u kontakt s ostalim bićima istog ili sličnog stupnja svijesti. Svemir je prepun života, no čovjekov mozak sa svojom cenzorskom funkcijom onemogućava prepoznavanje multidimenzionalnog svemira. Ayahuasca se i ovdje pojavljuje kao posrednik koji aktivira uspavane moždane sposobnosti te omogućuje čovjeku da prepozna sebe kao kozmičkog putnika čija sudbina nije samo da bude kotačić u zemaljskoj ekonomskoj mašineriji, već slobodno kozmičko biće stvoreno da istražuje život te ostvaruje svoje kreativne potencijale.

Vizije drugih planeta, paralelnih svjetova i viših dimenzija


Slawek Wojtowicz (5) – Hyperspace Ship

Kako Zemlja nije jedina sfera postojanja, tako ona nije samo takva kakvom je ljudi obično doživljavaju. Van granica moždane cenzure egzistiraju neograničene percepcijske mogućnosti. Ayahuasca ima učinak sličan čuvenoj crvenoj piluli iz „The Matrix“ trilogije te budi iz sna i otvara oči za oblike postojanja koji nisu vidljivi strogo programiranom umu. Prema riječima Williama Blake-a, kada očistimo vrata percepcije svijet se ukazuje onakav kakav jest – beskrajan. Na samom početku članka spomenuo sam da suvremena znanost otkriva kako su percepcijske mogućnosti čovjekovih čula izuzetno ograničene. No, ne mora tako biti jer je činjenica da čovjek uopće ne upotrebljava sve svoje percepcijske sposobnosti – znanost i to potvrđuje smatrajući da čovjek koristi jedva pet posto svoga mozga. Iako mozak nije jedini percepcijski organ koji ljudsko biće posjeduje – tu su i mnogobrojni energetski centri – čak niti on nije potpuno iskorišten, dapače, gotovo da je isključen. Kada neki sustav funkcionira s jedva 5% svoga kapaciteta, tada je on ili na umoru ili je hiberniran, odnosno defektan. DMT aktivira uspavane moždane funkcije i omogućuje nam uvid u do tada „odvojenu stvarnost“. Što će tko od takve stvarnosti percipirati ovisi o svakoj individui, no vrlo često to su astralne sfere, duhovna bića, a nekada i udaljeni krajolici svemira. Ponekad su to paralelni svjetovi ili viši „denziteti“, a ponekad i apstraktne sfere i teksture, ambijenti i krajolici.

Tako ayahuasca, kao i direktne meditacijske metode, omogućuje percepciju apstraktnog svijeta. Takve je svjetove dobro poznavati jer oni nisu samo vizualne impresije, već je riječ moćnim izvorima energije, svijesti i znanja. Mnogi ljudi nikada ne shvate što predstavlja apstraktna umjetnost, odnosno što ona može predstavljati ako je se percipira na odgovarajući način. Apstrakcija uopće nije puka besmislica – ona je posrednik između ljudskog uma i nemanifestiranog svemira koji ključa skrivenim izvorima informacija, znanja, svijesti ili sposobnosti. Ukoliko ste se ikada zapitali odakle dolaze ljudski talenti, genijalnost, izumi i ostale kreativne sposobnosti, tada bi odgovor moga glasiti – iz apstraktnih sfera, iz Duha kao takvog. Kao i bilo koje drugo kvalitetno sredstvo duhovnog razvoja, ayahuasca spremnom učeniku otvara percepcijska vrata i inicira ga u sposobnost percipiranja i praktične primjene apstraktnih sfera, odnosno nečega što Castanedin Don Juan naziva „beskonačnošću“. Iako je svjesna aktivacija Duha do nedavno bila rezervirana isključivo za adepte duhovnih škola ili talentirane individue, suvremene duhovne tehnike te iskustvo ayahuasce danas takvu mogućnost donose i širem krugu duhovnih praktikanata.

preuzeto sa: http://hilaryhenegar.com
Health Canada orders Dr Gabor Mate to stop using Ayahuasca to treat addiction in Downtown Eastside

[/img]

Further proof that Western medicine still does not respect the wisdom of the plant. But we’ll get there…

via Toronto Star:

A Vancouver doctor who has been using a ritual hallucinogenic tea to help addicts has been ordered by Health Canada to stop or face criminal prosecution.

Dr. Gabor Maté received a letter in the mail from Health Canada on Monday, warning him to stop using ayahuasca because it is considered a controlled substance and requires proper authorization.

Maté says he has tried helping up to 150 addicts with the traditional Amazonian medicine for about two years.

…

Ayahuasca is a psychedelic drink derived from a woody vine that grows in the Amazon basin. It has been used for centuries as a source of medicine by local shamans.

It acts on the centres of the brain responsible for emotional memory and insight, Maté explains. When taken by addicts, it helps them remember traumatic events or get in touch with the “emotional resonance” of these events that led to addictions in the first place.

Addicts can then reprocess the events with the insight of an adult. He says the tea must be taken in a ceremony led by someone trained in shaman traditions and that addicts must be given follow-up support

“If you understand that there is nothing wrong with you but that you have just been hurt and … you can begin to let of it,” he says.

…

This isn’t the first time Maté has pushed the envelope in using new and innovative ways to treat addicts. He played a key role at Insite, Vancouver’s safe injection site. The Supreme Court recently upheld British Columbia’s right to operate the site.

While he doesn’t have numbers, Maté says he has had some significant successes with the tea, as well as some failures.

“People have given up sex addictions. People have given up cocaine addictions. People have given up their heroin and crystal meth use. People are relocating from the Downtown Eastside. People have reconciled with their families and that kind of thing,” he says.

preuzeto sa: http://www.4dportal.com

Krešimir Mišak: Iskustvo s Ayahuasce (1. dio)

Danas ću ispričati jednu priču o ayahuasci. Neki su za taj napitak i tu biljku već čuli, drugi još nisu. Sve je samo stvar ‘tajminga’, ništa drugo. Za one koje nisu, evo nekoliko općih podataka iz izvora kod kojeg sam i ja prvi put čuo za taj pojam, a to je švicarski antropolog Jeremy Narby, koji je napisao i knjigu o svemu tome. Kasnije sam dobio na dar i knjigu jednog južnoameričkog slikara koji je naslikao svoja iskustva ayahuascom. To je isto turbo zanimljivo. Ali krenimo faktografski, od početka – i pomalo suhoparno. Ali obećajem, to će se s vremenom promijeniti.
 
Ayahuasca je složena mješavina biljaka koju starosjedioci s Amazone pripremaju već vrlo dugo i smatraju najvažnijom stavkom svoga znanja. Smatraju to jednako važnim kao što su nama mikroskopi u biologiji. Kemijski sastav ayahuasce je zagonetka, budući da je potrebna kombinacija dviju biljaka. Jedna je grm psychotria viridis. Listovi toga grma sadrže molekule bogate halucinogenom tvari N, N-dimetil triptamin koji također proizvodi i ljudski mozak, odnosno središnji živčani sustav sisavca. No, ta halucinogena molekula nije aktivna kada se uzima oralno. Drugim riječima, skuhate li čaj od toga lišća i popijete ga, neće se ništa dogoditi. To je zato što u probavnom traktu imate enzim monoaminooksidazu koja će zaustaviti djelovanje. Stoga listove te biljke miješaju s vinom koje sadrži nekoliko sastojaka koji onesposobljavaju monoaminooksidazu. To halucinogenim molekulama omogućava prolaz kroz probavni trakt i ulazak u krvotok sve do mozga. Kako su došli do tako sofisticirane kombinacije, kada uzmemo u obzir da na području Amazone ima osamdeset tisuća biljaka, ostaje zagonetka. To znači da je šansa 1 naprema 6,4 milijarde. Kada ih upitate kako su došli do recepta za ayahuascu, rekao je Jeremy Narby, odgovaraju vam kako su njihovi šamani u prošlosti upotrebljavali neke druge biljke i u svojim su vizijama naučili što je potrebno za ayahuascu.

Narby je stalno pitao stanovnike Amazone odakle im tako sofisticirano znanje o biljkama, a oni su mu stalno odgovarali da šamani uzimaju ayahuascu. Jedan mu je čovjek za vrijeme razgovora jedne večeri konačno rekao: „Ako želite saznati odgovor na to pitanje, brate Jeremy, morate popiti ayahuascu.“ Taj napitak je on nazvao ‘šumskom televizijom’. Narbyju je to zvučalo pomalo smiješno, ali čovjek se nije smijao. Uskoro je Narby i sam shvatio da se pomoću ayahuascke mogu gledati slike i naučiti neke stvari. „Kao da vam se u mozgu upali unutarnji televizijski ekran“, rekao je, „koji vam omogućava da vidite različite izrazito suvisle, jasne, intenzivne slike s mnogo informacija koje vam pokazuju svakojake stvari.“

Amazonski narodi misle da svaka biljka, poput duhana koji i je jako važan, ima svoju majku. To na neki način označava duhovna bića ili esenciju biljke. Te tri riječi su im sinonimi. To bi značilo kao da svaka biljka ima pečat vrste. Ako imate sreće, u stanju promijenjene svijesti možete susresti majku duhana. To je često prilično zastrašujući entitet, objasnio je Narby, a ljudi koju su to iskusili, uključujući znanstvenike koje je radi toga doveo na područje Amazone, kažu kako je razgovor s majkom duhana zastrašujuće iskustvo. Ta nadnaravna bića koja percipiramo u promijenjenom stanju svijesti imaju određeno svojstvo, tako kažu ljudi koji su ih vidjeli – a to je da se transformiraju. Majku duhana često doživljavaju kao zmiju. Kada amazonski sustav promotrite u okviru njihove logike, rekao je, dolazite do zaključka da inteligentno biće, koje je nematerijalno i doživljava se u promijenjenom stanju svijesti, a podudara se s biljkom duhana, ima obilježja zmije.

Što se tiče iskustva koje će na ovom mjestu biti predstavljeno, zanimljivo je saznati da na seansama ayahuasce i drugih biljaka za stvaranja promijenjenih stanja svijesti sudjeluju ljudi iz različitih krugova društva, koje ne bste očekivali na takvim mjestima. Osobno sam bio iznenađen kad sam saznao za liječnike, odvjetnike pa čak i profesore s medicinskog fakulteta kako koriste biljke za iscjeljenje ili dobivanje nekih odgovora ili sticanje iskustava. Naravno, njihovi studenti nikad od njih neće čuti ništa o tome, što još jednom pokazuje u kako shizofrenom svijetu živimo.

Nedavno je jedan moj dobar prijatelj bio na seansi ayahuasce, ako to možemo tako nazvati. Bio je to mistični ritual u kojem je sudjelovalo petnaestak ljudi, a vodio ga je jedan mladi brazilski šaman. Iskustva ayahuasce za svakoga su drugačija i svaki put drugačija. Južnoamerikanci je zovu iscjeljiteljicom, pa ponekad osoba nema nikakve posebne vizije već je ayahuasca iscjeljuje na raznim razinama. No, iskustvo ovog čovjeka vrijedno je priče jer nije samo osobno već sadrži informacije koje imaju veze s velikim pitanjima koja svi mi ponekad postavljamo. Zato sam ga zamolio da je napiše, možda vam bude zanimljiva i poučna kao što je meni bila.

Evo prvog dijela te priče, koja ispala malo poduža pa ću je objaviti u dva dijela:

„Krajem rujna nas petanest, koji se većinom nismo međusobno poznavali, mada je bilo troje ljudi koje sam dobro poznavao, preko zajedničkog poznanika prijavili smo se na dvodnevnu seansu ayahuasce koju je vodio jedan par, mladi pripravnik za šamana iz Brazila i njegova djevojka. Bio sam malo nervozan jer uzimanje ayahuasce, koliko sam čitao, nije ugodno iskustvo, a prisutno je i povraćanje pa sam se zajebavao da ako želim povraćat’ onda mi je jednostavnije kupiti litru nekog kiseliša u dućanu za deset kuna. Da ne duljim, cilj mi je ispričati zanimljive detalje iz ‘vizija’ koje sam imao (stavio sam riječ u zagradu je više nisam siguran da ovo što vidim oko sebe zapravo nisu vizije, a da je ona prava stvarnost).

Pretpostavljam da su moja iskustva bila rezultat moje želje. Prije pijenja ayahuasce svatko od nas naglas je ayahuasci i svima ostalima rekao zašto je tu i što želi od ayahuasce, a poslije smo tu želju, uvukavši dim južnoameričkog duhana u grlo, ispuhali u sam napitak ayahuascu. Razni ljudi su htjeli razne stvari: netko je rekao da želi ozdraviti, drugi da se želi riješiti ovisnosti, treći da je zaglavio u životu i ne zna kuda dalje, četvrti da ga zanima tko je on zapravo, peti je rekao da je tu iz znatiželje, samo zato jer je čuo za to pa bi htio vidjeti kako to radi…
Ja sam namjeru koju sam imao sročio ovako: došao sam tamo da bih, ako je moguće, skinuo naočale ove stvarnosti i vidio pravu stvarnost koja leži iza svih stvari.

Moram odmah reći, ayahuasca mi je ispunila želju, i to vrlo dramatično, kako ona to već radi, i na čemu sam joj ja, a i svi koji su bili prisutni, duboko zahvalni. Viva ayahuasca.

Da za početak objasnim kako ayahuasca komunicira s ljudima. Što mislite, kako? Riječima? Ne. One su rezervirane za ljude, da si ometaju međusobno razumijevanje. Slikama? Mada imaju svojih prednosti, to je ipak još uvijek preprimitivni način komunikacije, zar ne? Mislima? Hm, ispostavilo mi se da je i taj vid komunikacije (koji je nama u većini slučajeva nedohvatljiv) prebanalan za duhove priorode i za susret s matricom svemira i života, sad mi je to posve jasno.

Jasno mi je i to da postoji samo jedna pravi način da čovjek išta shvati – iskustvo. Sve drugo je rekla kazala, second-hand shop, priče iz druge ruke. Jedino je iskustvo ono što donosi razumijevanje.

I zato mi se sad čini potpuno logičnim ono što bi mi se prije činilo nezamislivim – a to je da ayahuasca, kad komunicira, to čini kroz iskustvo. Sve što saznaješ zapravo doživiš u ‘viziji’. Te vizije nisu kao snovi – one su potpuno stvarne, čak stvarnije od ovog svijeta koje je u ovom trenutku oko nas, a koji mi se pak otkrio kao tek tanka opna nategnuta preko prave, duboke, mistične stvarnosti koje smo svi dio čak i kad to ne znamo.

Iskustvo ayahuasce nije uopće ugodno, ali u isto vrijeme je fenomenalno. Ne znam kako bih to drugačije mogao reći. Ljudima bude zlo, povraćanje je normalna stvar, a ako su uzeli ayahuascu koja ima jak čistilački moment, onda će ujutro biti i proljeva i svega, ali nakon sveg tog čišćenja čovjek se svejedno odlično osjeća, nekako oplemenjeno, čak i ako je sav zbunjen ili iscrpljen.

Da pređem na stvar. Nakon što sam popio dozu ayahuasce, legnuo sam na vreću za spavanje i čekao jer je poželjno da ayahuasca ne izađe van iz želuca bar 45 minuta. I tada je počelo, prvo kao kaleidoskop boja ispred mojih očiju, i nevjerojatni zvukovi u koje se pretvarala šamanska glazba koju smo slušali. Nakon 45 minuta već mi se jako vrtilo, ali sam, na šamanov znak da je vrijeme za drugu dozu ako netko želi, ipak odbauljao po još jednu dozu ayahuasce, odlučan da odem do kraja.

Neću pričati sve detalje iskustva, jer je bilo dosta toga vezanoga uz moj život, bliske ljude i slično. Ispričat ću one detalje kojih se i sada vrlo živopisno sjećam, a koji su vezani uz moje pitanje ayahuasci: kako izgleda svijet bez naočala koje ga dekodiraju u ovu našu ‘stvarnost’.

Nakon što sam popio drugu čašu ayahuasce, postalo mi je užasno zlo i istrčao sam van, na travnjak ispred kuće, u noć, uvjeren da ću povraćati (to je, naime, bilo ono čega me cijelo vrijeme bilo strah, jer komotan kakav već jesam, ne volim se izlagati ni najmanjim neugodnostima). Apsurd je to što mi sad bilo tako zlo da sam htio povraćati i klečao sam vani, u noći, na travi, ali nisam mogao povraćati. U redu, u jednom trenutku, nešto kasnije, sam rekao ayahuasci, shvatio sam , nije najstrašnije povraćati nego je strašnije od toga kad bi htio povraćati, a ne možeš. Mogu li sad ići unutra? Ako hoćeš da povratim, daj to sad napravi, ako ne, idem natrag , OK?, rekao sam ayahuasci. Izgleda da je to bilo dovoljno, taj dio je prošao.

Ali ne prije nego što sam doživio drugi zastrašujući moment – kad se cijeli svijet izbrisao pred mojim otvroenim očima. Krivo sam rekao – izbrisao se u mojim otvorenim očima. Zamislite da na kompjuteru igrate igru s 3D računalnom grafikom, dakle ispred vas je nešto što simulira trodimenzionalni prostor. I odjednom se ekran odozdola poče zacrnjivati i brisati sliku. To zacrnjivanje je plošno, ali briše 3D sliku. Tako se u mojim otvorenim očima slika počela zacrnjivati odozdola, dok nije nestala.

Koliko god da sam bio zapanjen, brzo sam shvatio da mi je ayahuasca dala iskustvo onoga što sam znao intelektom, i što danas i nije nepoznata stvar – da se cjelokupna slika svijeta za koji mislim da se nalazi ‘tamo vani’, izvan nas, zapravo nalazi samo u našoj glavi, da mi zapravo ne znamo kako ono vani izvan nas izgleda, jer samo vidimo 3D sliku koju je naš mozak složio na temelju određenih programa i izbora odeđenih električnih impulsa koji su mu stigli iz naših osjetila.

Teoretski sam ja to znao – ali sad sam prvi puta to doživio. I to je bilo nevjerojatno, kad se svijet počeo brisati u mojoj glavi.

U tom trenutku sam prvi put osjetio ogromno strahopoštovanje prema ayahuasci i shvatio kako moćne sile postoje izvan granica naše percepcije, sile koje su u stanju izbrisati cijeli svijet kad bi to htjele, jer su u stanju sa svakime pojedinačno komunicirati, znaju baš sve o svakome, više nego što on sam zna, a u stanju su, kao što mi je pokazano, i izbrisati sve te programe i slike iz naših mozgova –a to je jedino mjesto gdje svijet postoji.

U tom sam trenutku prvi put bio zapanjem moći ayahuasce. Do tad nisam imao nikakvu pravu predodžbu, a sad sam uvidio kako su moćni duhovi prirode oko nas, da se tako nespretno izrazim.

Nakon što je zacrnjenjem obrisana slika svijeta ‘oko’ mene – kojeg sam potom uzalud pokušava vidjeti i fokusirati, ali samo sam ponekad naslutio siluetu noćnog pejzaža – na mom mentalnom ekranu počele su se pojavljivati svakojake slike, a cijelo vrijeme je s lijeve ili desne strane u ‘ kadar’ ulazio komadić tijela neke ogromne, divovske zelene zmije koja se uvijala. Vidio sam povremeno samo mali djelić tog zastrašujućeg ogromnog tijela. Kasnije sam se pitao je li to ‘kozmička zmija’ o kojoj je pisao Narby, ili je to prikaz zelene lijane ayahuasce ili je to pak lanac DNA, u slučaju ako se moja svijest spustila na temeljnu razinu stvarnosti, ili je to pak ‘majka duhana’ koju su šamani i antropolozi s iskustvom ayahuasce opisivali kao zastrašuući entitet u obliku zmije. Stvarno ne znam , nit’ ću ikad znati.

Bilo je užasno zlo, noge su mi otkazivale, oči su mi otkazivale, centra za ravnitežu mi je otkazivao, pa sam na kraju u obliku fetusa legnuo na travu a potom se poleđuške ispružio. Shvatio sam kako je to ugodno. Kasnije sam se nekako ustao i obavio onaj razgovor s ayahuascom koji sam već spomenuo, kad sam joj rekao da sam shvatio pouku i da sad idem unutra, a ako želi da povraćam, da to napravi sad, pa da se vratim natrag.

U jednom trenutku, kad sam se već vratio u kuću i legao na svoju vreću, odjednom sam vidio kako se udaljujem od ovog svijeta. Već sam se dovoljno udaljio pa mi je prikazan kao nekakve male kućice do legokocki na nekoj ploči u daljini, lievo ispod mene. No, išao sam još dalje, a svijet je postao neki mali kvadratni komadić papira u daljini. Iznad i ispod njega prostirao se nepregledni prostor i shvatio sam da sam izašao iz matrice našeg svijeta, a da je ona baš to, tek jedna tanka ploha, zamislimo je kao komadić papira formata A4 u odnosu na neboder od pedeset katova. Naravno, u ovom slučaju riječ je o svemiru koji nema granica niti u jednom smjeru, a kamoli da je ograničen na pedest katova.

Ubrzo sam se našao ispred NJE – kozmičke matrice, ili kozmičke svijesti ili – kako mi je najprikladnije zvati je i kako mi je došlo samo od sebe – Velike majke. To je bio prizor!

No, prvo želim reći da je potpuno jasno da je to slika koju je u mojem mozgu stvorila ayahuasca, to nije pravi prizor Velike majke ili kozmičke svijesti jer ta stvarnost daleko nadilazi bilo što što možemo pojmiti osjetilima. Ona jednostavno imaju premali frekventni opseg, zapravo infinitezimalno mali u odnosu na sveukupnu stvarnost. To su stvari koji inače možemo samo osjećati u vidu neke intuicije. No, tumačim sebi da se ayahuasca pomoću mog mozga potrudila stvoriti najgrandiozniju moguću sliku, koja je u mojem slučaju izgledala ovako:

Zamislite zid od zlatnih niti, kratkih, dugih, lelujavih. Kroz sve te zlatne niti vrte se kaleidoskopi u raznim bojama i svira božanstvena glazba. Ja stojim pred tim zidom na nekom neodređenom prostoru (nema nikakve podloge pod mojim nogama) i pogledam lijevo, a on se pruža u beskonačnost. Pogledam desno – isto tako. Pogledam prema dolje, on ide beskonačno u dubinu. Pogledam prema gore – nema mu kraja. Zapanjujuće, zastrašujuće ogromno, i predivno u isto vrijeme. Taj ‘zid’ je, uz sve navedeno, još i beskonačno dubok.

I nekako mi se činilo kao da u njemu povremeno naslujućejem neki ženski lik u obliku fetusa. Naravno, ta kozmička svijet nema spola, ali ako je već moram nekako zvati, onda je pravi naziv: Velika majka. Jednostavno, Bog je ženskog roda, ne znam zašto.

Ima sam priliku i iskusiti kako razmišlja/osjeća ta kozmička svijet, ta Velika majka koje smo svi dio. Ona jednostavno na svoj spori, lelujavi način osjeća apsolutnu ljubav za sve i svakoga, ona je to i ništa drugo. Možete biti pedofil, Hitler ili svetac, ona će vas svejedno primiti sa svom ljubavlju, bez ikakvog osuđivanja i propitivanja, jer su za nju to sve sitnice.

Ali njenu ljubav ne treba miješati s ljudskom, tu je ključ. Jer Velika majka ne poznaje strah. Kad dijete padne s bicikla, mama često puta potrči prema njemu, i zbog ljubavi, ali i zbog straha da mu se nešto nije dogodlio. Kod Velike majke toga nema. Osim što ne poznaje strah i osim što je ona sve što postoji, još uz to ona zna da se nikome ništa ne može dogoditi.

Evo kakvo mi je ayahuasca dala iskustvo o ‘rezoniranju’ Velike majke ili kozmičke matrice ili svijesti. Ona stvari vidi ovako: svakome od nas dala je sve alate (pri tom misli na našu sposobnost da stvaramo svjetove) i dala nam je cijeli svemir za igralište. Što nam još više može dati?

Evo vam svi alati i cijeli svemir za igralište, djeco. Igrajte se. I mi to i radimo, cijelo vrijeme.

U tom sam trenutku shvatio nesporazum i neznanje koje leži u svim onim situacijama kad ljudi nešto mole boga, a on ih kao ne čuje, pa ga se oni odriču i slično. Iz perspektive Velike majke, te stvari izgledaju potpuno drugačije. To je sve tek naša igra koju smo sami odabrali i koju možemo mijenjati po volji. Mi smo taj ‘bog’, svijet u kojem živimo je tek naš vlastiti privid, a sve što nam se zbiva naš izbor. Zašto da nama ili bilo kome drugome kvari igru? Ona za sve nas, od Pola Pota do onog siromaha u Africi ni nema drugo nego beskrajnu ljubav koju je i pokazala time što nam je dala sve alate i cijeli svemir za igralište. Velika majka pliva u toj svojoj ljubavi, u nekom svom sporom lelujavom ritmu, nama nepojmljivom. Tko zna što radi i o čemu kontemplira to divovsko biće izvan svih osjetilnih mogućnosti naše spoznaje? Sad kad razmišljam, čini mi se vjerojatnim da u isto vrijeme proživljava iksustva svih nas s onog tankog komadića papira izgubljenog u beskraju, kao i svih drugih sličnih svjetova, na sličan način kao što mi možemo osjećati svaki komadić naše kože kad bismo se usredotočili. I da zna sve o svima, za nju nema nikakvih tajni. Shvatio sam u tom trenutku da je David Icke bio u pravu kad je rekao „Beskrajna ljubav je jedina istina, sve ostalo je iluzija“. Doista je tako. Uostalom, on je tu rečenicu i čuo uzevši ayahuascu.

Sjećam da sam pomislio, dok sam stajao pred tim grandioznim prizorom punim boja, oblika i zvukova, tim beskrajnim zidom od zlatnih niti, kako mi sad više nitko ne može prodavati priče, ni svećenici ni rabini. Jer ja sam bio tamo i vidio svojim očima i doživio djelić toga kako Velika majka ‘razmišlja’.

Tri dana nakon iskustva s ayahuascom bio sam na sprovodu i slušao svećenika kako priča one uobičajene priče : „u ono vrijeme reče Isus svojim učenicima…..oslobodi grijeha ovog našeg brata….Isus je put, samo kroz njega stiže se u kraljevstvo božje“. Nisam ni prije vjerovao u sve to, već neko vrijeme znam da su to sve izmišljene pričice bez pravog uporišta u povijesti, ali sad sam prvi put doista uvidio svu besmislenost te i svih drugih religijskih priča. Sjetio sam se kako rezonira Velika majka, pa mi je došlo da se naglas nasmijem na sve ove priče o grijehu, i odlasku kroz Isusa do boga itd, sve su mi se pokazale tako pogrešnima i ispraznima. Ali neka ih. Kao što mi je ayahuasca pokazala kako Velika majka razmišlja – dala nam je sve alate i cijeli svemir kao igralište. Pa, igrajmo se! Živjeli Isus, Buda i Krišna i svi ostali, makar nikad nisu ni postojali.

U nekim trenucima sam, ležeći na vreći, buncao i vrtio glavom lijevo-desno, stenjao i plakao pa su me poslije pitali zašto. Ali to je bilo neko čudno plakanje, od zadivljenosti uglavnom, ili barem taknutosti, u isto vrijeme moja su iskustva bila grandiozna do granice da budu zastrašujuća, a ujedno su bila predivna….“

Toliko za danas, društvo, ova zanimljiva priča se nastavlja za par dana, a možda je i vi u međuvremenu oplemenite vlastitim razmišljanjima. Ima još zanimljivog ‘štofa’, ali za sad samo…

…Čitamo se!
----------------------------------------------------------------------------------------------------------

2. deo:
http://www.4dportal.com/hr/dnevne-vijesti/paranormalno/408-kreimir-miak-iskustvo-s-ayahuasce-2-dio

Da, nije narkotik a ovamo ti omogućava da razgovaraš s davno preminulim rođacima. Stvara bolje halucinacije od LSD-a. Koliko gluposti ima u ovome napisanome, ovo je strašno.

: ) Procitaj malo bolje materiju. Najlakse doci u lupiti smajli koji se kezi....
Narkotici stvaraju (a i ne moraju, druga prica) zavisnost, ajahuaska ne! Zato i nije narkotik.

U pa ovome stvarno treba pomoc...

Pa ja sam pažljivo pročitao ove tekstove... Nisam ja od onih koji su neupućeni, a pametuju... Šalim se , naravno da na forumu nema takvih. Pogotovo ne na ovom pdf-u

Ajmo ovako...


Zanimljivo, nije droga, a ipak djeluje psihoaktivno. Naravno, ovaj napitak uopšte ne dovodi do potrebe za ponovnim uzimanjem(jeste, desi se da je neki šaman konzumira hiljadu puta... ali to teško da se može svesti pod pojam ''potreba za ponovnim uzimanjem'').


Za ovo prvi put čujem. Zanima me da li je je neko drugi čuo za ovu pojavu. Do tad, za mene ovo je ipak halucinacija.


Ova rečenica služi samo da se neuk čitalac fascinira... ''prema vlastitoj strukturi lijek'', pazi molim te.



Ovo je stvarno neporeciv dokaz... Al' zamalo.  :p Što, heroin se ne može uzeti u svom stanu... bez drugih toksina?


Au, kako će neko da nastrada od hipovolemijskog šoka. 


Ovo su  smiješne rečenice. Nijedna supstanca koja pretenduje da bude lijek to ne može postati dok ne prođe strogo utvrđene kriterijume koji uključuju i ozbiljne naučne studije na zdravim i bolesnim ljudima. A ovakve citirane izjave su... smiješne, ponavljam..

Zatim u tekstu ide priča o halucinacijama koje uključuju vanzemaljce, umrle rođake(opet) Veliku Majku i ostala čudesa. Naravno, naglasak je na riječi halucinacija.

Naravno, ovo je moj osvrt na ovaj tekst, ne na tebe.

Ok, ne bavim se medicinom, niti pametujem (barem mi to nije cilj). Ti ako se bavis, ako ti je to profesija, zasigurno znas vise! To nije problem.
Ako si pazljivo procitao, a kazes da jesi, covek prica o iskustvu o kom je cuo! Dakle, ne prica u globalu, iskustvu druge osobe.
Evo sta sam pronasao, a u vezi teme: Ayahuasca is non-addictive and seems to have no adverse health effects. There are even several treatment centers for drug addiction in South America that help addicts overcome their addiction to drugs through the use of ayahuasca.



Napisao sam da narkotici stvaraju zavisnost, ajahuaska-ne! U tom smislu sam mislio da nije narkotik.
Da li znas da na citavom americkom kontinentu, pre dolaska belaca nije zabelezn slucaj zavisnosti medju urodjenicima!? A koriscenje raznih opijata je bio deo tradicije. Danas urodjenici, procentualno predtsvljaju najvecu populaciju zavisnika. Sta ti to govori?


Da li znas za iskustva ljudi koji su bili na ivici smrti? Kako bi to okarakterisao?

Kako se naziva nesto sto "izleci" bolest? 



Pre svega, ova prica je alternativa, nije meinstrim. Ali tako sve pocinje, zar ne?
Da li i rasol mora da prodje ozbiljne naucne analize pre nego sto ga konzumiramo u odredjenim situacijama? : )

Sve ok ; )

Nisam mislio na tebe kad sam to rekao, izvini zbog zabune.


Kako onda da je šamani hiljadama puta konzumiraju? Zar to nije zavisnost? Različite droge se uzimaju zbog različitih efekata koje izazivaju, neke dovode do smirenja, neke izazivaju euforiju, druge imaju erotizujući efekat, dok pojedine se uzimaju zbog halucinantnog dejstva. Kao ovdje pomenuta supstanca.


Kako možeš znati da zavisnost nije postojala do pojave bijelaca? Naravno, poznato mi je taj dio o uzimanju opijata u tim civilizacijama, koka radi povećanja snage i izdržljivosti, npr.


Čuo sam o tome, podrazumijeva se. Mada, kad god se govori o tome fenomenu, misli se na iskustva koja prate kliničku smrt. U ovom slučaju se govorilo o periodu od nedjelje dana pred smrt, što je bitna razlika koja dovodi do toga da te navode posmatram kao apsurdne.


U tekstu stoji ''prema vlastitoj strukturi lijek''. Jesi li ikad čuo za termin ''prema tuđoj strukturi lijek''? Zasigurno nisi, jer nije smislen. Kao ni ovaj koji je meni zapao za oko. Jednostavno, to je neka sintagma koja zvuči bombastično, i ništa više.


Nemam ja ništa protiv alternative. Ali je ne prihvatam a priori, bez neke ozbiljne potvrde.

Ovi tekstovi imaju mnogo rupa i nelogičnosti, neke sam ti i naveo.